Gaullisme et Démocratie
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"Le rôle du président de la République, c'est de penser à tous les français au lieu de penser à son camp" François Bayrou
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Depuis quelques temps on aperçoit des critiques nous disant 'des gaullistes soutenir un démocrate chrétien c'est contre nature'. Il est pourtant facile de se renseigner sur les rapports entre le gaullisme et la démocratie chrétienne, c'est ce que nous venons tout juste de faire.
En cherchant bien vous tomberez facilement sur cet article du très bon site de Laurent de Boissieu, le centre d'information sur le gaullisme. Voici donc cette partie intitulée 'Origine politique de Charles de Gaulle'
La réalité est loin de ce qu'on a voulu nous laisser croire !
Origine politique de Charles de Gaulle
L'appartenance, dans les années trente, de Charles de Gaulle à la mouvance politique de la démocratie chrétienne et philosophique du personnalisme chrétien est souvent méconnue. Elle est pourtant décisive dans la formation et la compréhension du tercérisme gaulliste. Charles de Gaulle fréquente en effet quatre lieux rattachés à cette mouvance.
Charles de Gaulle participe tout d'abord à des réunions et à des colloques de la Jeune République, résurgence politique après sa condamnation par Pie X du mouvement d’action catholique créé par Marc Sangnier, le Sillon.
La Jeune République représente l'aile gauche de la démocratie chrétienne et soutient les gouvernements de gauche du Front Populaire.
C’est ensuite le lieutenant-colonel de Gaulle qui ordonne et conclut, anonymement, les débats organisés par le quotidien L'Aube entre le 7 et le 23 novembre 1933 sur les armées de conscription ou de métier.
Fondé en 1932 et dirigé par Francisque Gay (issu du Sillon), L'Aube est en effet un point de rencontre entre les membres des partis politiques (Parti Démocrate Populaire et Parti de la Jeune République) et des syndicats (Confédération Française des Travailleurs Chrétiens) qui se réclament de la démocratie chrétienne.
Charles de Gaulle s’abonne également à Sept, hebdomadaire créé en mars 1934 par les éditions dominicaines du Cerf dans le prolongement de la condamnation de l’Action Française par Pie XI.
Situé à l’aile la gauche de la démocratie chrétienne, Sept se saborde cependant en août 1937 à la demande de sa hiérarchie, après les dénonciations successives dont il a fait l’objet de la part des catholiques de droite et des évêques italiens et espagnols. Un groupe de laïcs assure toutefois à partir de novembre 1937 l’héritage légué par Sept en publiant l’hebdomadaire Temps présent, avec pour directeur de la rédaction Stanislas Fumet.
Abonné à Temps présent, Charles de Gaulle adhère également aux Amis de Temps présent, cercle militant des lecteurs de l’hebdomadaire. Dans son dernier numéro de juin 1940 Temps Présent salue ainsi la nomination de Charles de Gaulle au poste de sous-secrétaire d'État à la guerre dans le gouvernement de Paul Reynaud à travers un texte intitulé "Les Amis de Temps présent à l’honneur".
Enfin, Charles de Gaulle fréquente les membres du groupe de réflexion personnaliste L’Ordre Nouveau, participant en 1934-1935 à certaines de ses réunions. Créé en 1930 par Alexandre Marc-Lipiansky, avec Arnaud Dandieu et Robert Aron, L’Ordre Nouveau publie de mai 1933 à septembre 1938 une revue éponyme dont le premier numéro définit ainsi la démarche : "Contre le désordre capitaliste et l’oppression communiste, contre le nationalisme homicide et l’internationalisme impuissant, contre le parlementarisme et le fascisme, L’Ordre nouveau met les institutions au service de la personnalité et subordonne l’État à l’homme".
Charles de Gaulle est entré en relation avec L’Ordre Nouveau par l’intermédiaire d’Henri Daniel-Rops (Henri Petiot), qui collabore également aux hebdomadaires Sept et Temps nouveau. C’est également à la demande d’Henri Daniel-Rops que Charles de Gaulle entreprend la publication de ses études historiques sur l'armée française. Il publie ainsi en 1938 La France et son armée aux Éditions Plon, dans la collection "Présences", dirigée depuis 1935 par Henri Daniel-Rops.
Si gaullisme et démocratie-chrétienne convergent sur la doctrine sociale, ils divergent cependant rapidement quant à la conception de la Nation : l'unitarisme et le souverainisme des gaullistes s'oppose au fédéralisme des démocrates-chrétiens et des personnalistes.
http://gaullisme.free.fr/DroiteGauche.htm
Nous devons bien étudier le cas de la démocratie chrétienne avant de juger que ses partisans soient anti-gaullistes. La réalité est que les démocrates chrétiens et les gaullistes se sont opposées par périodes (1946-1958) et (1962-1969).
Comme vous le voyez le MRP usait de la croix de Lorraine comme emblème. Il fut d'ailleurs le 1er parti à l'utiliser et à se revendiquer à la libération comme le parti de la fidélité au général de Gaulle jusqu'à ce que l'histoire ne les sépare puis les rassemble.
François Bayrou est-il un démocrate-chrétien pro-de Gaulle ou un démocrate-chrétien anti-de Gaulle ? Nous lui demanderons personnellement et vous retransmettrons sa réponse. Nous pensons pour notre par qu'il est loin d'être le plus anti-gaulliste des candidats en présence.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Mouvement_r%C3%A9publicain_populaire
Merci à Alexandre pour son travaille d'investigation qui mérite d'être souligné.
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A lire aussi: Bayrou et le Gaullo-centrisme
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Propos
"La France, c’est tout à la fois, c’est tous les Français. C’est pas la gauche, la France ! C’est pas la droite, la France ! Naturellement, les Français comme de tout temps, ressentent en eux des courants. ...Prétendre faire la France avec une fraction, c’est une erreur grave, et prétendre représenter la France au nom d’une fraction, cela c’est une erreur nationale impardonnable."
Charles de Gaulle, 15/12/1965
"Le gaullisme ce n'est pas la main mise sur l'état d'un clan ou bien encore d'un groupe de technocrates conservateurs, c'est un vaste rassemblement"
Jacques Chaban-Delmas, présidentielle 1974
"Des hommes et des femmes appartenant à des familles politiques différentes attendent que nous leur fassions signe. Ce signe ne tardera pas, et nous verrons alors où est le véritable parti du centre, d'un centre qui ne sera pas le marais où on prétend nous faire patauger"
Roger Frey, 28/02/1965
"Nous refusons tout autant le programme démagogique de la gauche socialo-communiste que les solutions de la droite conservatrice, orthodoxe, classique, avec laquelle nous sommes pour l'instant associés dans la majorité"
Jacques Chirac, discours de Metz, 20/10/1977
"Pour me faire élire jamais je ne crierai << Vive la démagogie >>, avec vous je crierai << Vive la démocratie >>.
Pour me faire élire jamais je ne crierai << Vive tel parti >>, << Vive tel autre parti >>, << Vive les combinaisons >>, avec vous je crierai << Vive la République >>.
Pour me faire élire jamais je ne crierai << Vive le libéralisme >>, << Vive le socialisme >>, << Vive le communisme >>, << Vive la facilité >>, << Vive l'illusion >> ou << Vive l'imposture >> avec vous je crierai <<Vive l'effort >>, << Vive l'espoir >>, << Vive la France >>"
"Il n'y a pas un peuple de droite et un peuple de gauche, il y a un peuple français solidaire devant son destin"
Michel Debré, présidentielle 1981
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Gaullistes donc pas sarkozystes
préparant depuis deux ans une thèse sur MAURICE SCHUMANN, à la fois démocrate d'inspiration chrétienne et gaulliste, je tiens à vous féliciter pour votre travail!
Ch.Hocq
maurice-schumann.over-blog./
Elle sait que les chrétiens ont droit à la différence et que le pluralisme est souhaitable dés lors que les partis politiques où militent des chrétiens ne sont pas en contradiction avec les exigences de la pensée chrétienne.Elle ne prétend pas non plus rassembler uniquement des chrétiens, mais tous les démocrates croyants ou non croyants qui reconnaissent la fonction culturelle du judéo-christianisme comme base de la construction socio-économique.
La vision chrétienne de l'homme doit être présente dans le débat, par l'action d'une formation politique qui pourra peser sur les décisions politiques DEMOCRATIE CHRETIENNE SOCIALE FRANCAISE
Elle sait que les Chrétiens ont droit à la différence et que le pluralisme est souhaitable dès lors que les partis politiques où militent des chrétiens ne sont pasen contradiction avec les exigences de la pensée Chrétienne .
Elle ne prétend pas non plus rassembler uniquement des chrétiens, mais tous les démocrates croyants ou non croyants qui reconnaissent la fonction culturelle du Judéo-Christianisme comme base de la construction socio-économique .
Le scrupule spécifiquement français qui ne veut pas mêler une " référence religieuse à un combat politique" n'est pas fondé . Il ne s'agit pas de se référer à une religion mais à une philosophie. Toute activité politique, pour être efficace , doit être animée par une Philosophie .
La Démocratie Chrétienne Sociale Française fait référence à la philosophie Judéo-Chrétienne parce qu'à l'heure de la décadence des moeurs, il faut restaurer les valeurs morales et spirituelles. La défense de ces valeurs ne peut être abandonnée à des extrémistes qui, par leur outrance, en discréditent le contenu .
Il faut partout proclamer cette exigence vérité .
DEMOCRATIE CHRETIENNE SOCIALE FRANCAISE
Etant donné les fluctuationns boursières dont les Etats-unis sont responsables avec des données incertaines pour l'avenir de populationns dans le monde, le moment est venu de réaffirmer les valeurs et les intérêts que pourraient partager les Américainns avec une Europe Communautaire conditionnée par une politique monétaire EURO/OR.
Le temps est venu pour que l'Europe Communautaire devienne une réalité politique/économique concrête pour faire face aux arguments de l'Amérique qui depuis 1946 tendent à démontrer : 1) que l'Europe est un pion à manoeuvrer sur l'échiquier des relations commerciales entre les super puissances . 2) que l'Europe peut mieux être manipulée au bénéfice de l'économie Américaine .
Face à ces prétentions surannées il est urgent qu'une Europe Unie assure son développement en résistant aux pressions Américaines (actuellement le G 2O )tout en appliquant à tous les pays Membres de la C.E.E. la règle de la monnaie Nationale et Européenne - l'EURO.
L'Amitié Franco/Américaine doit être préservée au delà de nos divergences.
Démocratie Chrétienne Sociale Française
LA DEMOCRATIE DIT OUI à l'UMP
La Démocratie Chrétienne après la seconde guerre mondiale a été à l'ordigine de la construction d'un espace Européen pour que la fraternité dépasse les frontières et réduise le risquue de conflit sur notre continent.
Engagée dans l'action elle a contribué activement à la modernisation de l'Europe, avec la volon,té de mettre en oeuvre une économie sociale de marché .
Enracinée dans l'histoire, la Démocratie Chrétienne souhaite affirmer la moderniré et l'efficacité des valeurrrs de solidaritté, de dignité et de respect des personnes sur lesquellees doit se fonder l'action politique européenne mise en place par le Général De GAULLE.
Elle appelle à se rassemblrer autour du Président de la République toutes celles et tous ceux qui partagent la conviction que la politique Zuropéenne doit se faire autrement .
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Pour information, nous rappelons qu'Alfred COSTE-FLORET, Député MRP, Membre de la Commission d'Examen des Affaires Etrangères Européennes, il sera chargé de rédiger dans le plus grand secret le texte du traité de la C.E.C.A. qu'il présentera à l'Assemblée Nationale . Fondateur de la Démocratie Chrétienn Française en 1977 il est toujours présent en nous .
DEMOCRATIE CHRETIENNE SOCIALE FRANCAISE
DEMOCRATIE CHRETIENNE SOCIALE FRANCAISE
Pourquoi avoir effacé les commentaires de la Démocratie Chrétienne Sociale Française ?... êtes vous devenus des sectaires ?...
DEMOCRATRIE CHRETIENNE SOCIALE FRANCAISE
veuillez ne pas tenir compte de notre message précédent . Merci -
La Démocratie Chrétienne Sociale Française, son nom indique déjà à lui seul l'idéal qui nous anime .Si souvent dénaturé par l'usage mensonger qu'en on fait et qu'en font encore des totalitaires de tous bords à travers le Monde, le mot Démocratie n'en reste pas moins pour l'homme d'aujourd'hui l'expression qui caractérise une société basée sur les notions de liberté, d'égalité et de fraternite . Mais pour que la Démocratie soit réelle, cette celèbre devise doit être complétée par la notion de responsabilité. De corresponsabilitté gouvernants-gouvernnés plus précisément, et cela dans le but de construire une société . L'objectif " CHRETIENNE " du Général De GAULLE indique que nous sommes conscients que les valeurrs essentielles, conditions de la survie et du plein développement de la démocratie sont celles qui ont fait de l'occident, comme l'écrit Jacques Maritain " un peuple formé par des siècles de civilisation, une assemblée de personnes humaines unies oar une conscience commune du sens de la vie, par un capital commun de sagesse héréditaire, par les sentiments humains nourrissant en chacun un effort personnel de raison et de liberté et éveillées depuis des générations à la vie politique, à l'idée de lla LOI et au sens de l'UNITE du PAYS ".Comme nous l'avons déclaré notre Mouvement n'est pas, et ne veut pas être un mouvement confessionnel, il ne dépend et ne veut dépendre, de telle ou telle Eglise. Nombreux sont parmi nous des chrétiens fervents qui adhèrent pleinement à la personne du CHRIST et à son message. Nombreux nous rejoignent, des homlmees et des femmes qui sans être " pratiquants" ou même " croyants " ont compris que dans ce message sont contenues les valeurs pprofondes qui permettent à l'homme de découvrir un sens à la vie, de devenir une personne au plein sens du mot, de prendre en charge sa réalisation morale, culturelle, spirituelle, et d'être ainsi en mesure de construire un univers accueillant à tous .
si les mots ont encore un sens, celui de démocratie risque bien de rejoindre le rang des archaïsmes si l'on n'y prend garde.
Il est souvent de bon ton actuellement de critiquer la multiplicité des élections organisées dans le Pays : que l'on y prenne garde ! La Démocratie doit être considérée comme un bien précieux et en conséquence protégé comme tel, chaque citoyen ayant sa part dans le système de protection, età cet égard la pratique du suffrage ne doit en aucun cas être minimisée.
Chaque citoyen doit en quelque sorte prendre une assurance pour se garantir contre la perte ou le vol de ce bien précieux.
Si les régles élémentaires étaientméconnues parles uns ou les autres, la démocratie respectée scrupuleusement par le Général DeGAULLE, pourrait ne pas être éternelle dans notre pays et chacun en aurait sa part de responsabilité.